كتابها
الف: کتابها
آشنايي با افكار و آثار استاد - لينك دانلود
1- اسرار حج: اشاره به بدو خلقت عالم و آدم- بحث ابتدائي در شناخت عالمها و آدمها، كه هرعالمي كلاس تربيت و تكامل است- غير مسكوني بودن زمين پيش از خلقت آدم و حوا- تحويل آدم و حوا به صورت دو كودك به انسانهاي بهشتي- گناه آدم و حوا در زندگي بهشتي و كيفيت گناه- بيتالله و اهلالبيت در كتاب خدا و سنت پيغمبر- اسرار مراسم حج و خرافات- لزوم وساطت اولياء خدا بين خدا و بندگان خدا- خداوند در مراسم حج, خود را و اولياء خود را به صورت يك سلطان عظيم به نمايش ميگذارد- اولياء خدا، الگوي حركتي و تكاملي انسانها جهت اطاعت و پيروي از آنها هستند- حق شناسي خداوند متعال از انبياء و اولياء خود- كلاس تكامل خداوند متعال- تعظيم و تكريم مقام ولايت در مراسم حج- هفت دور طواف نشانگر هفت تحول در كلاس تربيتيِ خداوند متعال تا حالت لقاء الهي- حكمت وقوف در عرفات- حكمت حركت به مشعر و مني و رمي جمرات و قرباني- اسرار طواف نساء.
2- اصلاح هدفها: بحثي در اصلاح هدفها- نعمتهاي سه گانه خدا- معاني دو باغ و دو نهر و دو نوع نعمت در بهشت كه كون من كل ماكهه اوحال- اهميت و مرتبت علم و دانش در دنيا و آخرت- هدايت خدا در حركت بسوي نعمتها- نقش دعاها در ارائه علم و نعمتها- بزرگترين نعمتهاي خدا كه امالنعم است ساخته شدهيِ حكومت خدا و ائمه ع است- شناخت طبيعت و انسان در پيدايش جاي مناسب براي حكومت- تحولات سه گانه بشريت براي ايجاد حكومت و نظام كامل- چرا زندگي دنيا, دنيا ناميده شده است- خداوند انسانها را در ساخت زندگي استخدام ميكند- ميدان حركت زندگي از نظر كمي و كيفي نامتناهي است- انسانها، عاقبت در آزادي مطلق و نظام كامل قرار ميگيرند.
3- القيام والقيامه (عربي): در اثبات اينكه قيام امام زمان ع قيامت است.
4- برهان معراج و شقالقمر: اين کتاب در بيان حقايق علمي معراج تکاملي و سيري حضرت رسول اکرم ص، حاوي مطالبي علمي و بيسابقه است. صنعت اعجاز و معجزه را از نظر فني و علمي روشن ميدارد و شما را به هندسه آفرينش و حرکت به سوي آسمانها و سير تکاملي آگاهي کامل ميدهد. در اين كتاب با استناد به حديث امام رضا ع طبقات آسمان و زمين و هندسه كائنات و هستي را (كه از معماهاي علم فيزيك است) به نحو بيسابقهاي توضيح ميدهد.
5- تعليم و تربيت: كيفيت حركت تكاملي انسان- معلومات كلي حيات بخش- كيفيت پيدايش زندگي آخرت از مسير ظهور حكومتها- تكامل حكومتها تا حكومت امام زمان ع- معناي دوم توحيد, وحدت و اتحاد انسانها با يكديگر.
6- تنزيل الکتاب: جلوه ها و مفاهيم قرآن- کيفيت حرکات سه گانه از مبدء نقص، به کمال مطلق- کيفيت نزول علم قرآن- وسائط نزول آيات و نياز قهري به اين وسائط- پرورش تکويني پيامبر براي فراگيري کلام خدا- معاني تنزيل و انزال قرآن و لطائف نزول آيات- فرق بين نزول قرآن و ساير کتابهاي آسماني- معاني حروف قرآن و مقابله آيات با آنها- حروف تکوين و تبيين- راه عملي براي رسيدن به مبادي کميت و کيفيت- کيفيت تنظيم برنامههاي زندگي بوسيله قرآن- تنظيم روابط سهگانه قرآن.
7- خلقت عالم و آدم: بحث خلقت عالم و آدم از بحثهاي بسيار عميق و عجيبي است كه اگر چنانچه هست گفته و شناخته شود و انسان كيفيت خلقت عالم و آدم را بداند و هدف خدا را از اين حقيقت بشناسد كاملاً سعي ميكند كه خود را در زندگي از نظر اعمال و اخلاق با هدف خدا و نقشة خدا از اين خلقت جور كند. چنان بگويد و چنان عمل كند كه از نظر خلقت و تربيت صددرصد هماهنگ با نقشة خدا باشد.
8- سيره ائمه ع: تبيين فلسفهي رفتار، و قيام و قعود ائمه ع- عوامل پيدايش عاشورا و پيامدهاي آن- سيره انبياء و ائمه اطهار ع در پرورش انسانها- روش حنيفيت در ارتباط با مردم- روش ائمه اطهارع در ارتباط با دو گروه مومن و كافر.
9- شجره طوبي: انسان و دلائل ارزشي او- هدف خدا از خلقت انسان- زوجيت و ازدواج در زندگي انسانها- آثاري كه به وسيله ازدواج پيدا ميشود- هدف زن و مرد در ازدواج- هدفهاي مادي و معنوي زن و شوهر- عموميت هدف و خصوصيت آن- كفويت در ازدواج- ثمرات ازدواج- حقوق زن و شوهر در ازدواج- اولين روز ازدواج- حقوق قانوني و اخلاقي زن و شوهر بر يكديگر- صفات چهارگانه زن و شوهر تا همسري و كفويت كامل- شجره زندگي در راه تكامل- كيفيت پيدايش زندگي آخرت به وسيله فرزندان- پدر و مادر در راه پيدايش فرزندان صالح- فرزندان پارة تن و روح پدر و مادرند- كيفيت كسب مال حلال و حرام- خاصيت اجتماعي و رواني و الهي حلال و حرام- خاصيتهاي تربيتي حلال و حرام- اصول تربيت اسلامي- بدن سالم از تغذيه سالم- عقل سالم در بدن سالم- جنگ غرائز و مقتضيات با تربيت- مقايسه انسان با فرشتگان و حيوانات- تغذيه و تربيت، هر دو عاملِ مؤثرند- حديث جنود عقل و جهل از امام صادق ع.
بهترين درختها در عالم كه ثمرات نافع و حيات بخش دارد شجره طوبي است. درختي كه به تمام زمينها ريشه ميدواند و از فضاي آسمانها سر ميكشد، همين درخت طوبي است كه خداوند در قرآن اين همه از آن تعريف كرده و ثمره آن را زندگي بهشتي دانسته، شجره وجود انسان، همان درخت طوبي است كه نمونه كامل آن، شجره ولايتِ آل محمد عليهم السلام است، اين شجرة وجود انسان است كه نهال اصلي آن، همان انساني است كه از مادر متولد ميشود و يا زن و مردي كه با يكديگر ازدواج ميكنند, در مكتب اسلام رشد ميكنند و با آيات قرآن و مكتب ائمه اطهار ع تغذيه و آبياري ميشوند. زندگي خوب يا بد در دنيا و آخرت، ثمرات وجودي انسان است كه با علم و عمل خود اگر درست تربيت و يا تغذيه شود زندگي بهشتي به وجود ميآورد و اگر نادرست تربيت شود و در خط انحراف حركت كند زندگي جهنمي ميسازد. خداوند همه جا در قرآن انسانهاي مومن و صالح را كه در مكتب قرآن و ائمه اطهار تربيت شده و مجهز به اخلاق الهي- انساني شدهاند را به نام شجره طيبه و درخت طوبي معرفي ميكند و انسانهاي كافر به ولايت آل محمد ص را به نام شجره زقوم ميشناسد، ميفرمايد: أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ ﴿٦٢﴾ إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ ﴿٦٣﴾ إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ﴿٦٤﴾ طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ[1], يعني آنها همان درخت زقومند كه ثمرات آنها شيطنت و شيطان است، سران كفر و شياطين ميوههاي درخت زقومند.
اين كتاب از اين جهت به شجره طوبي نامگذاري شده است كه نهال وجود انسان و يا خانواده را در سايه شجره عقل و جهل، يعني حديث عقل و جهل كه بهترين اثر علمي امام جعفر صادق ع است قرار ميدهد و شجره زندگي انسان را از همان قدم اول كه ازدواج است به شجره طيبه آل محمد ص پيوند ميدهد تا انسان در زندگي از ثمرات علمي و عملي اين مكتب حيات بخش، تغذيه و آبياري شود. حديث عقل و جهل كه به عنوان جنود عقل و جهل شناخته شده بهترين پديده علمي از مكتب آل محمد ع است، اين حديث خانواده را از دايره طبيعت به مقام يك انسان كامل و يك خانواده بهشتي- الهي منتقل ميسازد.
انسان چارهاي ندارد جز اينكه يا در سايه شجرة آل محمد پرورش يابد يا اينكه با حادثه و بلا در دنيا و آخرت روبرو ميشود، خدائي كه ما را خلق كرده، دست بردار از ما نيست، مگر اينكه از ما يك انسان بهشتي بسازد، گرچه با عبور از برهوت بلا و مصيبت به نام جهنم باشد. مرگ و نابودي مخصوصاً براي انسان وجود ندارد. كسي كه خيال ميكند با مرگ از عذابها و بلا نجات پيدا ميكند اشتباه كرده است خدا از خلقت عالم و آدم پشيمان نميشود كه آن را نابود كند. خلود انسان را در زندگي بهشتي يا خداي ناكرده در زندگي جهنمي باور كنيد و سعي كنيد يك انسان بهشتي ساخته شويد كه جهنم جاي خوبي نيست. مولا ع ميفرمايد: گمان نميكنم انسان عاقلي در جستجوي زندگي بهشت نباشد يا از زندگي جهنمي فرار نكند.
اين كتاب، از شما خانواده, يك شجره طوبي و يا يك خانواده بهشتي ميسازد. مندرجات آن را با دقت مطالعه كنيد و چنان باشيد كه امام صادق ع ثمرات عقل و جهل را به شما معرفي ميكند. در برابر هر يك از غريزهها و انگيزههاي دروني، سر دو راهي واقع ميشويد, راهي به اقتضاي جهل و هواي نفس و راهي به اقتضاي عقل, زرنگ باشيد, عاقل باشيد, راه خدا را انتخاب كنيد.
اين كتاب در توضيحات خود بيسابقه است. گنجينههايي از علوم و معارف آل محمد ع است، شما انسانها را آباد ميكند, شما كه آباد شديد عالم به وسيله شما آباد ميشود, انسانِ آباد، عالم را آباد و انسانِ خراب عالم را خراب ميكند.
10- شخصيت حضرت زهرا و مريم: اين كتاب كه به نام زهرا و مريم ناميده شده، كتابي است مفصل در شرح حالات و درجات حضرت زهرا و مريم سلام الله عليهما، و در مقدمهي داستان اين دو شهبانوي بزرگوار به تقليد از قرآن, داستان حضرت يحيي ع قرارگرفته است. زيرا خداوند كه براي حضرت مريم س اين طور مقدر كرد كه بدون شوهر پسري به دنيا بياورد، براي آماده ساختن افكارِ مردم زمان حضرت مريم و متوجه ساختن مردم به قدرت خود، در مقدمه ظهور و ولادت حضرت عيسي ع، حضرت يحيي را بوجود آورد.
هرگز مردم زمان اميدوار نبودند كه مادري در سنين عجوزگي آن هم زني كه از سنين جواني عقيم بوده و از نظر طبي و طبيعي امكان توليد فرزند نداشته, از شوهرش در سن پيري و فرسودگي، پسري به دنيا بياورد، حضرت زكريا ع پس از اين كه متوجه شد براي مريم س در خانه عبادت، مائده بهشتي نازل ميشود، دست به دعا برداشت كه اي خدا، من و همسرم در سنين پيري گرچه اميد به فرزندي نداريم ولي تو بر هركاري قادري, به من فرزندي بده كه وارث من باشد. خداوند دعاي او را مستجاب كرد و از آن زن و مرد عقيم و پير و فرسوده، يحييع را بوجود آورد. مردم زمان از شنيدن اين داستان خيلي تعجب كردند و دانستند كه اين امر، به قدرت خدا و برخلاف جريان طبيعت پيدا شده است. در همين زمان كه افكار مردم متوجه حضرت زكريا و يحيي ع شده بود و متوجه شده بودند كه خداوند كودك دانشمندي به او عنايت فرموده و آن كودك مردم را هدايت و ارشاد ميكند، خداوند داستان حضرت مريم س و عيسي ع را بوجود آورد. مريمي كه آن قدر مقدس بود كه كسي سايهي هيكل او را در آن عبادتگاه نديده بود، مريمي كه مائده بهشتي بر او نازل ميشد، به ناگاه ديدند كه صاحب پسري به نام عيسي ع شده كه در گهواره سخن ميگويد. با تولد حضرت يحيي، فكر مردم براي ظهور حضرت عيسي ع از مادر باكره به نام مريم س آماده شده بود و توانستند قبول كنند كه مريم س پاك و منزه است.
خداوند همانطور كه حضرت يحيي ع را در مقدمه ظهور حضرت عيسي ع بوجود آورده بود. داستان او را نيز در مقدمه داستان حضرت مريم س در قرآن ذكر كرده است و ما نيز به تقليد از قرآن در مقدمه داستان مريم س، داستان حضرت يحيي ع را ذكر كرديم تا خوانندگان نيز به قدرت خدا توجه پيدا كنند.
11- علم و عرفان: علم و دانايي بر دو قسم است كه از آن تعبير به علم و عرفان ميشود. علم, اطلاعات ساده و ابتدايي را ميگويند كه انسان از طريق شنيدنيها و يا گفتنيها و درس و بحثها، آشنايي به كسي يا چيزي پيدا ميكند خواه بتواند آشنايي خود را به واقعيت و حقيقت ارتباط بدهد و يا ندهد. مثلاً انسان روي كاغذها و كتابها، علم زمينشناسي و يا دريا و صحراشناسي را ميخواند، وليكن دريا و صحرايي را كه خوانده است در طبيعت نميبيند و گاهي براساس آنچه از اين درسها خوانده و دانسته است، اين دانستنيها را به طبيعت و حقيقت مربوط ميكند، يعني آنچه در كتابها خوانده، در طبيعت مشاهده ميكند.
علم عبارت است از آنچه خوانده و از طريق خواندن و دانستن شناخته است. آنچه در مدرسه به وسيلة آموزگاران و اساتيد خوانده ميشود علم است وليكن عرفان نيست، فقط ميداند زمين كروي است يا درياها و صحراهايي دارد، و گاهي در روي كرة زمين گردش ميكند، آنچه را در كتابها خوانده، در طبيعت ميبيند. از اين حالت كه آنچه را خوانده ميبيند، تعبير به عرفان ميشود. پس علم، دانستن مطلق است، خواه بتواند با واقع تطبيق كند يا نكند وليكن عرفان تطابق علم با حقيقت است. اكثريت انسانها علم به وجود خدا و پيغمبران دارند. يك چنين علمي، فطري و طبيعي ميباشد، اما زماني كه رابطهاي بين آنها و خدا يا پيغمبران برقرار ميشود، مانند دعاي مستجاب يا سؤال و جواب بين انسان و پيغمبر، در اثر اين رابطه علم آنها تبديل به عرفان ميشود.
12- مبادي آفرينش: اين كتاب مطالب عجيب و علمي در باره مبادي آفرينش و چگونگي شروع خلقت را در بدو آفرينش با تاويل آيه: الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُون[2] بيان ميكند. در اين كتاب نظريه وحدت وجود رد شده، و همچنين اثبات شده كه، خلقت با جعل ماده و روح و سپس تعلق روح به ماده شروع شده است. نحوه پيدايش آفرينش نيز از رازهاي هستي است كه در اين كتاب پاسخ داده شده است.
13- هندسه آفرينش: اين كتاب پس از مبادي آفرينش به چگونگي طراحي كردن هستي، پس از جعل مبادي ميپردازد. در مبادي آفرينش هستيهاي اول را بيان ميكند و در هندسهي آفرينش، چگونگي تركيب و تعلق مبادي به يكديگر و ايجاد هستي را بيان ميكند. در حقيقت دو كلمه از چهار كلمه حكمتِ خلقت را در اين دو كتاب بيان ميكند (علت مادي و علت صوري).
14- وجود و عدم: بهترين و عاليترين راه شناخت خداوند متعال شناخت خلقت و آفرينش است, عالم خلقت كتاب تكويني خداوند متعال است، تك تك مخلوقات، كلمات آن ميباشند، ارتباط كلمات با يكديگر، عبارات است, مصالح و مواد اوليه اين كلمات، حروف اين كلمات است. كتاب تكويني، كتابي است كه معانياش در خودش و همراه خودش ميباشد، مانند كتابهاي خطي نيست كه معنايش در جاي ديگر باشد, هر مخلوقي از مخلوقات، در وجود خود چهار كلمه را ميپروراند. اول: معرف وجود خداوند متعال است، زيرا او عامل و خالق است و هر مخلوقي خالق خود را معرفي ميكند. دوم: هرمصنوعي با ساخت وجودي خود، مصالح ساختماني و مواد اوليه وجود را نشان ميدهد. سوم: كيفيت ساخت خود را، كه هندسه خلقت باشد، معرفي ميكند و چهارم: هدف خدا از خلقت را بيان ميكند. اينها چهار كلمه حكمت هستند, همه اينها از كتاب تكوين شناخته ميشود و كتابهاي خطي معرف آنها ميباشد.
اين كتاب به نام وجود و عدم، مواد و مصالح خلقت را به شما معرفي ميكند. نميگويم فلسفه است بلكه كتاب حكمت قرآن است. شما را به حقيقت هستي و وجود خلق و خالق آگاه ميكند. اصول خلقت را چنان كه هست به شما مينماياند. شما را در جريان آفرينش و هدف خدا از آفرينش قرار ميدهد. با دقت مطالعه كنيد, خدا به دانشجويان و به حقيقتپژوهان، وعده نصرت و كمك داده است.
15- غيب و شهود: هر چيزي كه در آيندة مكان يا زمان قرار دارد غيب است مانند وجود خداوند متعال و يا ماهيت روح و فرشتگان و يا قيام امام زمان ع و قيامت و بهشت و جهنم. همه اينها در آينده زمان براي ما مشهود ميشود. عالم شهود هم چيزي است كه تا كنون بر بشريت گذشته و مشهود شده است. در اين كتاب اين مطالب عنوان شده است: عالم غيب چه كساني و چه اشيائي هستند؟ غيب و شهود چه معنايي دارد؟ حركت از عالم شهود به عالم غيب به چه كيفيتي انجام ميگيرد؟ آيا حركت انتقالي است، مانند مسافرت از شهري به شهري يا حركت تكاملي است مانند حركت از كودكي به جواني و يا حركت از بيسوادي به علم و سواد؟ نتايج حركت از عالم شهود به عالم غيب چيست؟ آيا زندگي انسانها در عوالمي كه به آنجا ميرسند با زندگي آنها در عوالم ابتدايي فرق دارد يا يكجور و يكنواخت است؟
16- تفسير اولين خطبه نهج البلاغه: شرحي در اطراف تفسير و تاويل و محكمات و متشابهات- وظيفه ما دربرابر متشابهات چيست؟- متشابهات ماوراء وجودي محكمات است- قضاوت در اطراف متشابهات- اشراقيون و مشائيون- كيفيت استدلال و احتجاج ائمه اطهار ع- ترجمه روان خطبه شريفه- تفسير خطبه شريفه- دلائل عجز انسان در حمد خدا- معناي فطرالخلايق و نشرالرياح و وتد بالصخور- معناي علم و معرفت، از جمله اول الدين معرفته- معناي كمال المعرفته التصديق له- معناي كمال التصديق به توحيده- معناي توحيد و اخلاص و نفي صفات.
17- شرح خطبه اشباح نهجالبلاغه: توصيف خداوند تبارک و تعالي به اوصافي که مخصوص ذات مقدس او است و ظهور اين صفات در غير او محال و ممتنع است- وظيفه انسانها در شناخت ذات مقدس خداوند متعال که آيا راهي دارند براي اين که بتوانند در ذات مقدس خدا تفکر کنند تا به وسيله شعور خود يا وسايل خود به سوي ذات مقدس حرکت کنند و آنچنان که اشياء و اشخاص را مورد مطالعه قرار مي دهند ذات مقدس خدا را نيز مورد مطالعه قرار دهند، يا حرکت به اين کيفيت به سوي آن ذات مقدس ممتنع است، و دلائل امکان يا امتناع اين حرکت- شرح و بسطي در تعريف خلايق و بدايع خلقتِ خداوند متعال و تسلط خدا بر آفرينندگي- شرحي در کيفيت خلقت آسمان و ساخت کرات و ستارگان که چگونه آنها را ساخته و به يکديگر ارتباط داده و فوائد وجودي آنها براي خلق- شرح و بسطي مربوط به فرشتگان و اعمالي که به وسيله آنها انجام ميگيرد و اثبات اين حقيقت که آيا آنها عامل سازنده و آفريننده هستند يا اسباب و ابزار آفرينندگي- شرحي در تعريف خلقتِ زمين و حاکميت کرة زمين بر درياها و کيفيت خلقت کوهها و فوائد وجودي آنها- کيفيت پيدايش برف و باران و صنعت عجيب خدا در ايجاد برف و باران- شرحي در تعريف خلقت آدم بعد از تکميلِ ساخت آسمان و زمين و اثبات اين حقيقت که اين همه ضد و نقيض براي تعليم و تربيت انسان به وجود آمده است- حکمت تقدير موت و حيات در اين زندگي دنيا- وصفي در کيفيت آگاهي و آشنائي ذات مقدس خداوند متعال به جزئيات و کليات امور و حوادث و خلايق بزرگ و کوچک عالم- تشکر مولا ع از خداوند متعال که يک چنين علم و قدرتي به او داده است که ميتواند خداي خود را چنان كه شايستة اوست تعريف و تمجيد کند.
18- آزادي ثمره آگاهي است (آيات النساء): اين کتاب حاوي مطالبي فقهي و اخلاقي بيسابقه ميباشد که برادران و به خصوص خواهران مسلمان را به حقوق کاملِ مالي و انساني و سياسي خود آگاه ميکند. موقعيت اجتماعي و ارزشهاي ديني و آخرتي و مقام و منزلت بانوان را روشن و مبرهن ميسازد. به دختران و بانوان مسلمان سفارش ميکنم مندرجات آن را با دقت مطالعه نموده، مزاياي شغلي و حقوقي خود را در اسلام بازيابند.
19- كتاب حكمت: تعريف چهار کلمه حکمت- حکمت، راه شناخت خالق- نقش عقل و نقل در هدايت انسان- تعريف اصول خلقت- ماده و اسامي ذاتي و ترکيبي آن همانند ذرة غيرقابل تجزيه، ابعاد ثلاثه، سياهي، انفصال، سکون، ميت...- راه کشف حيات و حرکت، تعريف مجردات، ماديات و زوجيت آنها-واجب الوجود و ممکن الوجود از ديدگاه فلسفه و نقد اين نظريه- وجود خدا و خلايق از نظر خلأ و ملأ- تعريف تزاحم، اتصال و انفصال، ضد و نقيض- تعريف رشتة اتصاليِ عالم، جاذبه و روح استمساک، قابليت سلب و اثبات- تعريف نور و تاريکي، مفهوم وجود و عدمِ وجود، مفاهيم وجودي بعد از ترکيب نور و ماده است- مفهوم بخشندگي، سه اصل براي تحقق بخشش- اصول و فروع آفرينش مثل حروف و کلمات است- حروف قرآن اشاره به اصول آفرينش است- ارزش صفر و عدد- ارزشها چگونه از اصول بي ارزش بوجود ميآيند- سورة حمد و تقسيمبندي انسانها- حرکتِ آگاهانه و حرکتِ ابزاري- تجهيزات خداوند در عالم و در وجود انسان- کار، رمز کسب نعمتها- آخرت و کيفيت جداسازي سه گروه- علمِ کاملِ حاکمانِ بهشت بر احوال مردم- محاکمههاي آخرت و چگونگي رسيدگي به اين سه گروه- کيفيت پيدايش بهشت و جهنم- اٍعدام صورتها- حرکت از کثرت به وحدت و بالعکس از نظر فلسفه- با جعل و خلق، اصولِ بيارزش ارزشمند ميشوند- تعريف جعل و خلق، علم بشري از کشف جعل عاجز است- اصول هفت گانه خلقت، ماده و مجردات، مواد آلي و استقلالي- ارتباط کامل جعل و خلق با يکديگر، رد نظرية مادة ازلي- تزاحمِ اصول مختلف از نظر فلاسفه و پاسخ ائمه ع به اين نظريه- تعريف اختلاف صوري و ذاتي- آثار دوگانه مانند موت و حيات، تاريکي و روشني، سکون و حرکت، رنگ و بيرنگي، علم و جهل و... ، اختلاف آثار دليل بر اختلاف در مبادي است- ساخت و ساز خداوند در ذات انسان، دو نوع سازندگي: آني و تدريجي و دلائل آن، کسب ارزشهاي روحاني از مسير عبادت خدا- کيفيت زندگي در حکومت امام عصرع- سرمايههائي که بايد کسب کرد- سرمايههائي که انسانهاي کامل دارند- نقد نظريه فلاسفه درباره نور- کيفيت ثوابِ اعمال نيک، ثروت و بخشندگي خدا به انسان، ساخت و ساز خداوند است- تشويق انسان به مسابقه در کسب مغفرت و جنت- زمان و مکان لازمة حدوث ماده است- ماده، صفري است که قابليت دارد عدد بشود- بُطلان قياس، عالم از مجردات خالي نيست- اَشکالِ مختلف موجودات، راه کشف اصول است- ظلمت عدمي و وجودي، هستي و نيستي از ديد فلاسفه- علم به حقايق، از مشاهده حاصل ميشود- کيفيت ترکيب اصول خلقت، حروف بيارزش در اثر ترکيب، کلماتي ارزشمند مي شوند، کلمات خدا، خلق خلايق است از اصول بيارزش- ماديات و مجردات، ماده به تصرف انسان در ميآيد ولي مجردات فقط در تصرف خداست، خدا فوق مجردات است- تعريف ذات نامتناهي، شناخت مجردات راهي براي شناخت ذات خدا، اتصال به خدا راه موفقيت کامل- صفات مجردات، نامتناهي، حرکت عمومي عالم، نيرو و مواد پرانرژي- تعريف روح، نور، فرشته- فرشته ابزار اعمال قدرت خداست- نقد و رد نظريه وحدت وجود، بت هاي علمي- تباين ذاتي خدا با خلق، توحيد خالص تنزيه خدا از تشابه و تجانس با خلق- تعريف ضد و نقيض و طفره، نشدن، غير از نکردن است، تعريف سه عمل اختصاصي خدا- نورِ تابشي و نورِ ذاتي، ارتباط نور با خدا و با خلايق- مفهوم عرش و کرسي- انکار پيام عقل، ملازم با انکار انبياء است- حواس ششگانه انسان و حس هفتم او- عقل راه مشاهدة اصول بيصورت است- با استفاده از حس هفتم، نظام کامل انساني به وجود ميآيد- عاقبت به خير شدن نظام زندگي انسان.
20- ترجمه روان نهج البلاغه تا خطبه 182
6- سوره مباركه الصافات
7- سوره مباركه انعام آيه 1